|
오늘은 8월 13일입니다.
662년 오늘 단일의지론(Monothelitism)에 맞서 정통신앙을 고수했던 고백자 막시무스(Maximus the Confessor, 약 580~662년 8월 13일)가 주님의 부르심을 받은 날입니다. 그는 수도사, 신학자, 그리고 학자로서 젊을 때는 일반 공직자로서 동로마제국 황제 헤라클리우스(Heraclius, 약 575~641년 2월 11일) 밑에서 일했습니다. 하지만 정치적 삶을 포기하고 612년 경 수도원적 살기로 마음을 먹습니다.
북아프리카의 카르타고로 이주한 후 막시무스는 신플라톤주의를 연구하면서 탁월한 글들을 쓰기 시작했습니다. 약 640년 친구들 중 한 사람이 ‘단일의지론’으로 알려진 기독론적 입장을 설명하자 막시무스는 그 논쟁에 참여하여 칼케돈 입장, 즉 예수님은 인간의 의지와 신적 의지를 가지고 계시다는 것을 주장했습니다. 단일의지론이란 예수 그리스도께서 하나의 의지만을 지니고 계시다고 주장하는 이단성 있는 교리를 의미합니다.
막시무스는 서방교회를 지지하면서 “나는 헬라어를 말하지만 라틴인들의 신앙을 지니고 있습니다.” 그는 예수 그리스도께서 두 의지를 지니고 계시다는 ‘양의지론’(Dythelitism)을 지지했습니다. 653년 황제 콘스탄스 2세가 제안한 ‘티포스’(Typos)를 시인하라고 압박을 받았지만 거절하자 트라케(Thrace)로 추방당하였습니다. 661년 막시무스는 다시금 콘스탄티노플로 소환되어 질의를 받았지만 거절하는 그의 혀와 오른 손이 잘려졌습니다. 다시는 정통 니케아신앙에 대한 글을 쓰거나 말하지 못하게 하기 위함이었습니다. 그 후 그는 카우카수스(Caucasus)로 추방당한 후 주님의 부르심을 받았습니다. 하지만 6차 범종교회의 때 그를 ‘교회의 교부’(Father of the Church)라고 칭하게 됩니다.
1908년 오늘 부흥사 무디(Dwight L. Moody, 1837년 2월 5일~1899년 12월 22일)와 함께 복음송을 부르며 함께 했던 아이라 생키(Ira D. Sankey, 1840년 8월 28일~1908년 8월 13일)가 주님의 부르심을 받은 날입니다. 그는 “감리교의 달콤한 가수”(The Sweet Singer of Methodism)이라 불립니다. 복음송을 부르기도 하고 작곡하기도 했습니다.
16세 때 그는 King's Chapel Church에서 개최된 부흥회에서 개종하게 됩니다. 어린 나이에 생키는 ‘남북전쟁’(Civil War)의 군인으로 ‘연방군’(Union)에 가입합니다. 전쟁이 끝난 후 그는 IRS에 가입하고 YMCA에서 일했습니다. 복음송 가수로 알려지면서 무디와 함께 했습니다. 두 사람은 인디아나 주 인디아나 폴리스에서 1870년 6월 YMCA에서 만났습니다. 몇 개월 후 생키는 무디와 함께 첫 번 복음집회에 참석하면서 공직을 포기했습니다.
1871년 10월 생키와 무디는 시카고에서 부흥회를 인도하고 있을 때 대화재를 직면합니다. 구사일생으로 살아났습니다. 1883년 두 사람은 영국을 방문하여 생키가 쓴 찬송이 런던 침례교 설교자 찰스 스펄전(Charles Spurgeon, 1834년 6월 19일~1892년 1월 31일)에 의해 더욱 유명해졌습니다. 또 스코틀랜드 에든버러에 머물면서 선교단체를 설립할 재정을 모았습니다.
그 이후 생키는 1,200여개의 곡을 작곡했습니다. 1895~1908년 그는 Biglow and Main이라는 출판사를 가지기도 했습니다. 하지만 주님의 부르심을 받기 5년 전부터 녹내장으로 인해 눈을 멀게 됩니다. 그는 유명한 찬송 작시자인 패니 크로스비(Fanny Crosby, 1820년 3월 20일~1915년 2월 12일)와 친밀한 관계를 가졌습니다.
| 
